蔡礼旭老师讲述
孩子容易发脾气是结果 原因在哪里
人会生气、发怒，这是结果，我们要把生气、发怒的因找出来，才能对症下药。人在哪些情况下会发怒？别人对自己怠慢、傲慢时，或自己对别人没有恭敬心，看人不顺眼，脾气就来了。所以，要让孩子不嗔不怒，从小就要长养孩子的恭敬心。我们看到古代圣哲人，对自己的长辈都毕恭毕敬，哪有可能发脾气！
还有一个原因会让人愤怒、嗔恨，就是嫉妒心。嫉妒心就是见不得别人比自己好，当见到别人比自己好的时候，就会愤怒、嗔恨别人，这个根源也是从小没有扩宽孩子的心量而造成的，所以从小长养孩子的恭敬心、拓宽孩子的心胸十分重要。
...蔡礼旭老师讲述
傲慢是结果 原因在哪里
孩子的傲慢从哪里学来的？有的家长在教育孩子时会说：“这个世界上，你爸爸最聪明”，真有这种人。长辈在孩子的面前讲这样的话，孩子学到了什么？傲慢。有个小女孩学了些英文，她奶奶带她到长辈的面前，就开始说：“我这个孙女很厉害，可以讲英文给你们听。”小女孩就用英语回答了奶奶好几个单词的提问，突然小女孩问奶奶说：“奶奶，那书本的英文怎么说？”奶奶说：“我怎么会知道？”结果小女孩说：“奶奶，你怎么这么白痴！”你看，学知识、学技能而没有学德行，则知识愈高就愈瞧不起大人。还有很多三、四年级的孩子回到家里问妈妈一些科学常识，可是妈妈不知道，他就跟妈妈说：“你怎么连这个都不懂。”
做人的德行是根，要从小先扎好孩子德行的根，孩子长大之后才不会傲慢。我们为人父母警觉性要很高，不能无形中增长了孩子的傲慢。很多人都说孩子就是要好好地夸，但是夸奖孩子不能没有原则，夸奖孩子能长养他的德行，就能成就一个孩子；若是夸奖孩子反而长养他的傲慢习气，就是害了他。夸奖就像一把刀，你用对了，它可以帮你切很多东西；用错了，伤了自己又伤害了别人。因为当一个孩子傲慢的时候，他就会伤害别人，也会让人家无地自容。
好话听多了长傲慢
我在澳洲求学时，曾经遇到一位二十四、五岁的年轻人，我跟他一见如故，我很高兴地对他说：“你这么年轻，就知道来学习圣贤学问，真不简单！”我们虽然还不认识，但自己掩不住内心的高兴，而大大的赞扬了他一番。我们学习一周之后，我看到他有一些行为应该修正，我就去劝导他，我的态度很好，“怡吾色，柔吾声”。结果我刚一讲，他的脸立刻就变了，我马上把话收回来。因为每个长辈看到他都说：“真了不起，现在就知道学习圣贤学问。”夸到最后，好话听多了，一听到批评的话，立刻就受不了！
因此，称赞人要针对他的德行，而德行的标准在哪里？最简单的标准和纲领就是《弟子规》。当他对父母非常尽心尽力，你可以告诉他：“你孝顺父母，就是懂得报父母之恩”，因为孝顺跟一个人的性德相应，所以他孝顺父母而受到称赞，那他会更加孝顺父母。当你走到他的房间，各种东西都摆放得很整齐，这是对于物的恭敬心，你就可以告诉他：“你能如是摆放，我们一看都会赏心悦目，相信你平常在生活中，一定是有条不紊。”你针对他的德行去称赞，他会更自我要求去提升。所以，夸奖也是学问，要循着德行去赞叹，才不会有副作用。
从小要注意引导
有个母亲带着小女孩上街买东西，遇到了一个朋友，这个朋友就跟小女孩说：“你怎么还没去上学读书？”
小女孩很小，不懂得读书是什么，于是就问她妈妈：“妈妈，读书是要做什么？”结果这位长辈就立刻跟她说：“读书可以赚大钱！”现在有这种价值观的人，占很大的比例。 我们要慎于始，这位母亲立刻掌握住这个机会点，跟她的朋友稍微用眼光打了一下招呼，请她不要继续说下去，然后她跟女儿说：“读书最重要的是要学本事，我们有了本事，就可以帮助别人，在社会上有所贡献。”
讲学本事很抽象，孩子还小听不懂，这位妈妈就马上拿起刚刚在超市买的一包馒头对女儿说：“就像刚刚那个做馒头的叔叔，因为他有做馒头的本事，就可以帮我们做馒头，所以我们要感谢他，可是我们感谢叔叔，能不能把你的玩具熊送给叔叔？还是把你的小汽车送给叔叔？这些叔叔都不要。所以，我们要感谢叔叔，就要交钱给叔叔，叔叔可以用这些钱去购买他所需要的东西。”妈妈借由这个机会引导孩子，学习的目的在增长本事，以便服务他人；当孩子从小就有这种态度，她长大后就不容易傲慢。
当孩子从小懂得人与人之间要互相帮忙，这个态度一形成，她长大之后，在面对各行各业的人，就会尊敬、感谢。若从小认为读书学本事的目的是在赚大钱，那以后她看待各行各业的人，都会用钱的观念来做为衡量的标准，就会轻慢很多行业的人。所以，学问在存心，心偏颇了，就跟道德、学问背道而驰。
《幸福锦囊集》连载问题篇之孩子傲慢怎么办
“家和万事兴”，谁不希望家庭和乐、和睦？从我们开始做出正确的人生态度，所有的我们身旁的人事环境都会开始转变。所以人生的幸福掌握在自己的手上，就从我们开始尽孝，就从我们开始提升德行做起。而具体的落实，就是这一本《弟子规》。而《弟子规》就像一服良药，吃了，没有人会没有效的。怎么个吃法？早晚读一遍。早上读一遍，提醒自己这一天都要依教奉行；晚上读一遍是反省自己今天还有哪些做不好，明天要更加的提升。三个月之后，保证会露出灿烂的微笑。
恭摘自讲座 幸福人生讲座—《弟子规》蔡礼旭老师主讲 2006/10/11 英国 52-179-01
感恩老师！
“步从容，立端正。”这句是讲人的威仪要从容大方，迈步的时候迈得不慌不忙，走起路来有一种潇洒的、自信的神态，站着的时候要端端正正，所谓站有站相。站的时候抬头挺胸，给人一种朝气的感觉，不要弯腰驼背，看起来年纪不大，但是老气横秋。在佛门里面还有一个所谓的“四威仪”，这个也很好，所说的是“立如松，行如风，坐如钟，卧如弓”，这是讲站立的时候像棵松树一样挺拔端正，走起路来大方从容，像股风一样，坐的时候也坐得端端正正，像个大钟一样很稳重，睡的时候最好是右侧睡，腿把它弯起来，像个弓一样弯曲，这种卧姿叫做“吉祥卧”，这是对身体有好处的。这些形象都是代表着内心，内心因为有诚敬，外面的形象就端正大方，反之如果内心里面有很多见不得人的事情，他的仪容就难免会有一种鬼鬼祟祟的感觉。所以君子通过修行自己的仪表来端正自己的心念。
恭摘自幸福成功的根基—《弟子规》学习心得 52-251-07 钟茂森博士主讲 2008/1/3
感恩老师!
主讲：蔡礼旭老师
我小时候养成一个习惯，只要长辈到我们家来，我的耳朵听到了他的声音，无论我在做什么事，一定会跑到他们面前来，说：“叔叔好！阿姨好！”孩子有礼貌，大人绝对欢喜，我抬起头来，看到他很欢喜，我也很满意。当一个人在做有德行的事，其实他的喜悦已经从内心散发出来了。我深刻地体会到，一个人能不能得遇贵人，就看他从小待人有没有礼貌的态度。
我跟家长开亲师座谈时，跟他们说：“你们的孩子以后能不能遇贵人，我现在就可以判断。”家长们听了之后，眼睛都瞪得大大的，因为现代人很现实，一提到孩子可以遇到贵人，他们就很专注。孩子有礼貌，走到哪里都会赢得众人对他的爱戴；相反，孩子没有礼貌，不但不会遇到贵人，不但不会有很多助力，在言语、行为当中还会形成很多的障碍。他会觉得莫名其妙，为何他们都看我不顺眼？自己还不明白。所以礼貌非常重要！
感恩老师！
主讲：蔡礼旭老师
礼貌如此重要，什么时候教？我时常会问家长，考试多两分重要？还是教孩子做人做事的礼貌态度重要？家长都觉得做人做事的礼貌态度重要，可是家长又把大部分的时间都跟孩子消耗在分数上。重要的事不能再拖延了，否则孩子长大了，习惯成自然就很难改正，这是刻不容缓的事。所以，一定要重视从小培养孩子的礼貌德行，这样就能帮助孩子的人生赢得众多的助力。
感恩老师！
中国扎德行的根在什么时候？从小，才能扎德行的根！从小不教，“苟不教，性乃迁”。长那么大了，再要把他拉回来，都很困难，所以一定要从小教。《易经》里面有一句重要的话，“蒙以养正，圣功也”，这个“蒙”是代表天地初开，万物都还很脆弱，这时候要好好保护他，好好养育他。所以这个蒙卦引伸到孩子的教育，就是孩子小时候就要养他的浩然正气，正确的处事待人态度，你把他养好了，这个功德最神圣。假如你养出了一个范仲淹，圣功也！现在要养出范仲淹容不容易？怎么会不容易！现在你把孩子养的很孝顺，他马上万绿丛中一点红。
我们在深圳很多的孩子都是学圣贤教诲，这次回家乡去，让所有的长辈都侧目。现在还有看那个小孩子鞠躬九十度的！他们都肃然起敬，看了很欢喜，不知道红包有没有包多一点？有一次一个孩子跟所有全桌的人一起吃饭，所有的长辈看菜上来了，马上动手要去夹，突然看到这个孩子头低低的在那里念念有词。本来他们要夹菜的，突然觉得很奇怪，都停下来。等这个孩子念完以后，就问他，你刚刚在念什么？怎么不赶快吃？这个孩子对着全桌的长者说：我刚刚在念饭前祈祷文，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教诲，感谢农夫的辛勤的劳作，及所有付出的人。这些长辈拿着筷子上了一课，我们只是想到要吃，这个孩子却感恩的心可以常常存在心上。诸位朋友，这个孩子幸福吗？活在感恩当中的人特别幸福。你能把孩子真正把他教善了，他一定会去影响很多人，他一定会是当代的范仲淹。所以我们当家长的要定位，“蒙以养正，圣功也”。
当孩子从小就是扎这些圣贤人的智慧，诸位家长，你要不要担心他出来没工作？你还担心，那叫杞人忧天。所以你格局要大，人生才会走得宽广；格局小，一辈子都活在患得患失当中。最近我听一个朋友说，有很多大企业都到一个团体，而这个团体专门推展儒家学说，到这个团体找些年轻人。这些企业家说，现在外面的人不讲诚信，没有责任心，他们用得提心吊胆，他们是主动到学圣贤学说的团体去找人才。所以诸位家长，您的孩子现在假如扎的根是懂得如何做人做事，你已经让他这一生立于不败之地。
好，我们刚刚提到的，抉择教育的先后顺序。诸位家长，您现在的抉择不只会影响你，还会影响谁？你的家人；不只你的家人，你世世代代的子孙都会影响。诸位朋友，你曾经有想过，我的决定会影响子子孙孙的举手？来，给这些朋友掌声鼓励。人生就好像下一盘棋，假如我们思考的都是下一步怎么走，那你每一步都会走得举棋不定，那样好吗？假如我们下棋可以看到一百步怎么走，两百步以后怎么样规划，那你的人生会走得从容，你的孩子的人生也会走得高瞻远瞩。当他会思考到，我的抉择会影响世世代代，相信他教育他这一代会非常谨慎，会非常用心，因为他已经考虑的这么远。现在有这样考虑的人不多，古代的中国人有没有这样的考虑？很多！所以中国的家训应该是全世界最多的，我们有听过《了凡四训》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》，还有诸葛亮。很多的圣哲人都有这样的态度，把人生的智慧传承下去。所以，我们要考虑到你的抉择很重要。
而人生要下对抉择，必需具备什么？我的爷爷没有念过书，一个字都不认识，他是捕鱼的。他的兄弟统统捕鱼，不止他的兄弟捕鱼，他兄弟的孩子上了初中还没毕业就一起去捕鱼。他轻松多了，我的孩子都帮我捕鱼，他就不用那么累了。这样好不好？马上很好，对不对？但是我爷爷他觉得，人生因为没有读书没有智慧，很遗憾，所以他坚持再怎么苦也要让孩子念书。由于这个抉择、这个判断，我父亲那一代五个孩子，一个博士，三个大学毕业，一个高中毕业；到我们这一代全部大学以上，已经出了两个博士，都是爷爷的抉择。我们这一代我的学历最低，我的身高最矮。所以为人长者要谨慎你的抉择，你的判断力。
恭摘自2005年幸福人生讲座-细讲《弟子规》蔡礼旭主讲（第一集）2005/2/15 52-116-01
感恩老师！
所以，人生有一件事情排在第一位，要赶快开智慧。智慧从哪里来？从好学来，要认真的学习。诸位老师们，当我们踏出大学校门之后，你每天固定两个小时以上学习的举手？假如我们每天都没有一、两个小时学习，请问当我们踏出校门以后到现在这一段岁月，我们是在进步还是退步？你们怎么这么老实？老实好。我们不是孩子生出来，我们就能当好父亲、当好母亲，我们也不是踏出师范院校的那个校门，我们就是会教学生。都要不断的学习、不断的提升，才能愈做愈圆满。
所以老师讲到这个情况，我们就感受到，品学兼优，品是摆在前面；德才兼备，德也是摆在前面。而当孩子无德而有才，这个对家庭跟社会是有威胁的。所谓“有德而有才，上品；无才而有德，是次品”。看大家的表情我应该写一下。有德有才，这个对社会贡献最大，上品；有德无才，次品，但是这个次品要提升到上品不难，因为他有德，他会好学、他会认真，纵使资质比较差一点，有恒为成功之本。我们在《中庸》里面有一段话非常激励我们，“人一能之，己百之”，人家一次会的，没关系，我笨一点，我一百次我同样还是会。“人十能之，己千之，果能此道矣”，假如有这样的态度、心境，“虽愚必明”，纵使愚笨都能够变得有智慧，“虽柔必强”。这样的心态我们给学生扎根了没有，不要怕比人家差，我们要有奋发图强的精神。我们很冷静的来看，现在的孩子忍受挫折力快速下降，这都是攸关他生命成败的关键、心境、心态，这都是教育最重要的核心。我们看孩子要看他一生的格局，不能只看到他现在的分数而已。
有一个小偷，他在光天化日之下走到一个大户人家的家里，几十个人都在屋里面。然后他大摇大摆的走到这户人家放金子的地方，就把他的金子拿起来要盗走了。走了没几步，马上就被当场擒获，抓到县太爷那里去。县太爷就很好奇，你这么做怎么可能可以偷得到金子？一定被人家抓到。难道在偷金子的时候你没有看到旁边有很多人吗？这个小偷就说：有吗？有吗？我只看到金子而已，哪有人！诸位老师们，这个故事给我们很大的启示，“欲令智迷，利令智昏”。你看一个人在找对象的时候，假如他只是重视美貌，他就只看到那个美貌，其它这个女孩不孝顺父母、德行很差，他看不看得到？这个叫当局者迷。当我们有虚荣心在的时候，为人父母、老师能否看到孩子心灵的状态？父母爱面子的时候，只看到你赶快给我考好成绩，你给我参加比赛要得名。他并不清楚孩子现在的内心有没有患得患失，有没有已经对学习产生厌恶了，他看不到。
有个孩子参加钢琴比赛得到了冠军，算是比较大型的比赛，记者就冲上去访问他：你得这么大的奖，那你现在最希望做的是什么事情？这个孩子回答：我现在最希望做的事，就是把那台钢琴给砸了。假如一个孩子得了钢琴冠军，他的心里是痛恨钢琴，请问谁得利益？谁得利益？没有任何人得利益。而孩子读了个博士回来了，他的心灵、人格假如不健康，那个博士会造成他往后工作的障碍。甚至于当他以后工作障碍，跨不出去家里、家庭，窝在家里的时候，他会是整个家庭的障碍。他的父母本来是觉得很有面子，读到博士，当博士找不到工作的时候，他父母的面子又在那里难受了。所以真正重要的还是从孩子心地引导起。教育最重要的是“长善救失”，长他的善良的心，救他心性的偏颇处，把他的坏习惯改过来，这就是教育的大根大本。
恭摘自2007年幸福人生讲座—弟子规种子教师研习营（四）52-237-04 蔡礼旭老师主讲
主讲：蔡礼旭老师
我在澳洲学习的时候，遇到很多长辈，我见到这些长辈，心里忽然体会到学了“事诸父，如事父”就要做，因为每一位为人父母者，不只对孩子有贡献，他每天也在为这个社会而贡献。有了“事诸父，如事父”的念头，我回到寝室就开始找这些长辈，问您是何年生的？只要比我父亲大的，我就一边鞠躬一边说：“伯伯，您好！”诸位朋友，这个躬鞠下去，发生了什么化学变化？这位长者笑得合不拢嘴，他说飞了几万里还收了个侄子，他很高兴。我又继续问，问到一位陈先生比我父亲小，我说：“陈叔叔，你好！”突然有位长者跑过来说：“我也要！”这位就是以后影响我一生很深的卢叔叔。
这位长辈真是非常爱护我们这些晚辈，他生怕我没叫他叔叔，还自己跑来制造机会给我们，所以我也毕恭毕敬给他鞠躬：“卢叔叔，你好！”这个躬鞠下去以后，我的人生就出现了翻天覆地的变化。第二天下午，卢叔叔就把我找过来，我们坐在客厅，他跟我说，他二十九岁就当上总经理。这个总经理不是自己封的，而是股东坐两排，一一询问他企业出现什么问题，应该如何解决，那都是要真实的功夫与经验，而他能对答如流。所以，从二十九岁就当了专业总经理，专门帮人解决企业危机。如此有能力的人，我们很难遇到！结果很幸运，就因为我们的礼貌而令长者觉得很欣慰，所以他坐下来就把他几十年人生的经验与智慧跟我分享。
我听了之后一则以喜，一则以忧。忧什么？忧自己的眼光太差，不识庐山真面目，因为卢叔叔就坐在我旁边，我都看不出来。不过也从中体会到一个道理，真正有能力的人谦卑！谈了两个多小时，我的内心很激动，真正深刻体会到为什么中国人如此重视师道，因为身为一个老师确实是无私的，只希望用他的智慧成就你的人生，完全不求回报。我当场只想做一个动作，哪个动作？要跪下去敬拜卢叔叔。卢叔叔年轻学过柔道，所以动作敏捷马上就把我拉起来，他说“使不得”，我就没有跪成功。
从那天开始，每次我们上完课，卢叔叔就说：“来，我们去散步。”边走他边问我，今天你听《弟子规》听得怎么样？听《德育故事》听得怎么样？我把心得告诉他，他就会说：“你看得不够深，看得不够广”，他就一一分析给我听。我们虽然只相处了两个多月，确实卢叔叔给了我人生的启示，不是这两个月可以算出来的，真的是一生的助力。我离开澳洲以后，只要有机会，我都会主动打电话给卢叔叔，他都会无私给我很好的建议和启发。因此，傲不可长，所谓“满招损，谦受益”，一定要长养孩子的谦卑态度。
感恩老师！
我们当媳妇的要时时不忘初心，我们当初嫁过来的目的是什么？我当初嫁过来就是要搞得他们鸡犬不宁，有这种人吗？不可能。所以我们看到《诗经》，《诗经》这本书太好了。大家不要回去一直翻《诗经》，先把《弟子规》、四书学好再学《诗经》。知所先后，“为学者，必有初；小学终，至四书”，《小学》就是《弟子规》，“孝经通，四书熟；如六经，始可读”。但是我们不要蔡老师说现在《诗经》都不能读，结果待会我讲《诗经》，你就把耳朵统统摀起来，不要搞得这么严重。就是我们修学是这个次第，刚好听到有老师谈到这些经典，我们马上随文入观把它学起来。
《诗经》的教诲叫温柔敦厚，读那个诗就让人非常纯朴善良的心提起来。你看其中有讲夫妻关系的，有一首叫“桃夭”，“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人”。这是指一个女子出嫁的状况。所以人家嫁女儿，我们写什么？娶媳妇、嫁女儿写“于归之喜”，就是从《诗经》这个典故出来的。你看古代人，看到一切山川大地万物都是回过头来自我反省，修身。所以我们的老祖宗有一个德行我们真的要好好学，叫谦卑，跟万物学习。所以当女子要出嫁的时候，刚好看到桃树，其叶蓁蓁。桃树很有意思，它是先开花，你看它一开花，成千成百的花同时开出来，很漂亮，代表什么？我们嫁过去要让人家的家族很兴旺，又开花又结果，结完果之后才长叶子。所以从大自然的观察就时时提醒自己，就要像桃树开花结果这么兴盛。其叶蓁蓁，就是非常繁茂的样子。看到桃树，马上回想我嫁过去就是要相夫教子。人人时时能不忘初心，他的内心就有源源不绝的动力可以出来。假如忘了初心，可能脾气就压不住了。
恭摘自2006年幸福人生讲座—如何建立理智的人生观（第八集）2006/11/5 52-177-08
感恩老师！
人到了四十五岁，进入中年了，可能会面临职场上的一些状况，比方职称到顶了，职务也到顶了，工作内容也高度重复，使得工作乐趣、成就感也大为减低。面对这样的情况，应该怎么样去调整自己？
其实我们讲到这个“职称到顶了”，假如说职称到顶了，他就没有成就感，没有乐趣，那他人生的追求变成了一个职称。其实人生的追求只是为了一个职称，他永远没有快乐的时候。应该是，人快乐是在于，他这个职称、这个角色，所应该赋予的本分责任，他去做了以后，他觉得很踏实，他觉得在尽这个本分当中，施比受更有福。因为每一个行业统统都是以服务为目的。
比方说一个中医师，他是因为他职称高而高兴吗？我想这不是他最大的快乐。假如他是因为要被人家叫“某某中医院最高职称”，他才高兴，其实他的得失心会很重，他时时都在患得患失，“人家知不知道我的职称有多高？”他不会快乐。反而是因为他时时不忘他医生的本分，他的天职是救人，当他救了人，他觉得内心非常的喜悦，甚至比病人还喜悦。当他救了一个人，他家里的人统统过来给他跪下去，“假如没有你，我们这个家不知道怎么活下去了，怎么生存下去了”，那种情境对一个医生内心的那种的冲击，我相信他一辈子都会觉得，我能从事我这个工作，是太有价值了。不是因为他赚了多少钱，也不是因为他的职称有多高。
所以我们现在，人真的要冷静下来，我们真正的意义在哪里？人生的意义绝对不是只是一味的追名追利。其实说坦白话，还没看过一个以追名利为人生目标，最终他是非常快乐的人，好像到现在还没有见过一个人。因为名利就像过眼云烟一样，你有好名利的心，当你没有的时候，你就会很痛苦了。
所以很多董事长、总经理退休之后闷闷不乐，因为没有人叫他董事长，也没有叫他总经理了，他又喜欢人家恭敬、恭维他，给他谄媚、巴结，没有人了，他反而难过。所以建立在这种名利上的一种喜悦，它是很脆弱的，甚至根本就没有办法达到内在的充实。
曾经我们仔细去观察到，很多女性她在职场上退下来，她不是很在乎人家叫她董事长、总经理的话，她一退下来，常常到公园去，跟一些贩夫走卒、家庭主妇，甚至是扫马路的妇女，她们一起在那里健身、打拳、舞蹈，彼此也没有问说，你以前当过多大的官，有多大的权利，都不会问。然后今天这个人做做早餐，明天那个人做做豆浆来喝，大家和乐融融，因为没有那个架子。
所以人，应该要享受他在自己家庭，在自己工作当中的那一份付出的喜悦，“我今天就是有这个位置，所以我有这个价值，去造福家庭、造福他人。”
我曾经遇过一个校长，他做了校长七十年。我们见老人家的时候，他是我们马来西亚整个中华文化承传的大功臣，沈慕羽沈老。马来西亚政府给他封了很多爵位，一般世人都觉得，哇，封爵位，很高贵。但是他老人家不喜欢人家叫他的爵位，就喜欢人家称他校长，因为他喜欢教书育人，他觉得这个是太有意义了。老人家曾经给我们讲，“教书是最没有钱途的行业”，那个钱是金钱的钱。但是他说，“教书这个工作非常重要。”因为老师不把道传下去，整个下一代就不知道会活成什么样子，甚至禽兽都不如都有可能。这是一个非常有使命的教育工作，他希望人家叫他校长，他非常快乐他这一生能做重要的工作。
所以应该乐在工作，享受工作，而不是落入了名利的追逐。因为人一落入名利追逐，追不到，就有求不得的痛苦，甚至会嫉妒别人，到最后在职场当中还跟人斗来斗去，啊呀，这样的人生累死了。孔子提醒我们，“及其壮也”，一个人到了壮年，“血气方刚，戒之在斗”。斗到最后，冤冤相报没完没了，自己也没有一天好日子过。所以应该爱我们的同事，爱我们的下属，当我们每天这样去爱人，其实我们每天都过得都很有意义。
而“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。你的单位只要你都是这样爱敬去爱人，那你的单位很温暖，就像一个大家庭一样，那大家就有非常愉快的工作氛围，又有共同在这个行业的目标，去为人服务。那自自然然在服务人当中，乐趣有了，也觉得自己活得很有价值，这种成就感都会增加。
而假如我们又了解中华文化，中华文化是告诉我们，人这一生可以发挥无穷的价值：在学问上，可以成圣成贤；在社会的影响上，可以影响国家，影响天下。文天祥先生说的，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。假如我们的工作成就，可以利益到整个国家社会，那何乐而不为？
那现在，这个社会最需要的，就是中国文化来挽救人心。现在人空虚、痛苦，不知道怎么跟家人相处，怎么跟人和谐，家庭、社会冲突那么多，都很苦啊。但是他们又看不懂中华文化好，五伦八德，就能解决他们所有的问题。所以假如有哪一个家庭、哪一个企业，把中华文化这些伦理道德融进了他的企业去做出来，哇，那所有人看到他这个企业，欢喜啊，效法他。那他一个企业就带动了整个中国对于中华文化的信心，进而去效法他。那这个企业不是功德无量吗？不是功在民族吗？那你说这样的乐趣、价值成就感，不是每一个企业都能当下去落实的嘛。
我们现在看到非常多大陆的企业家，他们带头在做。像胡小林董事长，像我们认识的好几位不同行业的企业家。他们现在落实中华文化之后，员工的父母特地坐飞机几个小时，赶到公司来，“我儿子教了二三十年，不懂得做人，居然是他的公司把我这个儿子教懂事了，对我孝顺了。本来我跟他住在一起，每个月还要跟我收房租费。”那您看，你一个企业救了这么多员工的家庭，那这有多大的价值！
像南京菲尼克斯，在我们李慕松总裁的带领之下，员工落实传统文化，而且他们现在的成就，是超过整个他们菲尼克斯其他地区的成绩，那不是振兴了我们民族的精神嘛。而且也证明了，落实之后，员工的家庭好了，员工整个向心力强了，事业越发展越好。
所以，中华文化是我们民族的宝藏，我们能够好好的深入它，学习它，进而落实在自己的家庭，落实在自己的企业，一定能给社会带一个好的风气。好，我们一起共勉，在我们的团体本分当中。
恭摘自讲座 答《中华时尚》杂志记者问 蔡礼旭老师 2011/3/13 马来西亚中华文化教育中心
感恩老师！
这里假设一个四十五岁的职场男性，工作已经发展得顺风顺水，但不得不面对一个问题的可能是，由于工作忙，难免冷落妻子，妻子可能又会自己絮絮叨叨，甚至可能寂寞之后，可能背叛了自己的丈夫。
那这样的问题，其实，可能现在社会上，有出现这样的情况，但是，整个现在社会当中的状况，人们看起来都觉得，好像挺难处理，事实上，都是因为，问题很严重了，自己才警觉到。这个都是太麻木了，都被这些外在的名利欲望，麻木了自己敏锐的心、柔软体恤他人的心。每天这样忙忙忙，忙到最后，连自己最亲的妻子孩子的感受都感觉不了。冰冻三尺非一日之寒，身体、家庭出现这么大问题，那个哪是一天两天造成的。
所以一个人的修养，都是在于：不治已乱，治未乱。自己的德行、自己的家庭，出了点小状况就很警觉，赶快调整，哪有说还等到问题这么大了，还不清楚，然后面对的时候，还觉得，怎么会是我？老天爷太不公平了。其实这些问题都不是偶然的。
那我们随时思考，回到根本。今天工作的目的是什么？工作的目的，是要幸福一个家庭，兼顾一个社会的责任。赚钱养活家庭，养活父母，教育好下一代。我们在社会当中，是社会一份子，我们有工作，为社会付出，这也是我们对社会尽一份道义。而且行行出状元，行行都有价值，都是利益社会的大众。
那我们既然知道，在职场上工作就是为了美满幸福家庭，那就不能因为工作而忽略了家庭的经营啊，那这样的人生态度已经偏颇掉了，他的人生已经失衡了。而且人要冷静，你人生的福报是靠你修来的，你假如连家庭都经营不好，你的福已经折一大半了。你今天很用心的尽你的本分照顾家庭，该是你的福气，就是你的福气，不是你硬拼命，就能留住财富啊。人假如理得，心就安了，知道这一生该是你的财富跑不掉，你又何必急于一时，然后忽略了整个家庭，去跟人家你争我夺，最后，回到家，妻子也没了，孩子也没了，不听我们的话了，那个时候才来后悔，自己的人生经营得失衡。好，所以，明白人生福气靠心耕了，就从尽本分开始做起，就对了，尽家庭、尽自己工作的本分。
而且，四十五岁的人，可能是做主管，所以做主管的人，最重要的是做决策，他要冷静，所以假如忙，我看做领导也做不好。而且，他做领导，要很好的去带好下属的思想观念，带好他的工作能力。一个人连家庭都照顾不好，他的思想观念会多好？他会有智慧吗？所以，家庭幸福跟把工作做好，这不是两码子事，能不能把家庭跟事业经营好，取决于一个人的德行修养，跟他正确的思想。所以，假如连家庭都搞成这样，说他的事业会多成功，这个我也不相信。他那个成功，不是靠智慧，不是靠德行，他是靠福报，因为祖上刚好有福报，他迟早要倒掉。
所以“自知者明”，人贵在要自知。知道自己哪里不足，赶紧下功夫；知道在家庭当中，有哪些做得不够的，要督促自己，多尽好自己的本分。今天很忙，顾不到家，那我们带出来的下属统统学我们忙，那不是毁了人家的家庭了。你当主管就要教导他如何用智慧来做主管，如何提拔下属，培养下属的能力，然后你自己就运筹帷幄，不用这么忙。
所以这个主管不只在工作上，要给下属做好的示范，你家庭的经营，也要做好的示范。甚至于，你放假礼拜六礼拜天，又很重视家庭，重视精神生活，带着你的妻儿，甚至带着下属，去做公益事业，去服务大众，去孤儿院，去养老院，那你不只家里的人都懂得关爱，甚至于把你底下的人，都带得非常有爱心，利益很多家庭。一个好的主管，他们夫妻相处的榜样，可以让一个公司都不离婚，都效法他们。这样的主管我见过。
好，所以不能冷落妻子。因为当初，夫妻走入婚姻，是要成就彼此幸福的人生，我们要记得当初的这个承诺，不能越走越远离这个方向目标，就错了。
今天妻子会絮絮叨叨的，那一定是内心有苦闷，那也就是我们缺乏跟她们的沟通，聆听她们心灵的需要，关心她们。其实女子就是需要我们多去疼爱她，你真的有关心到她了，你看一个女子，她把一生都托付给一个男子，那是要很大的信任跟勇气，你要珍惜她这份信任，只要爱护她了，她感觉到那份爱了，她又不是吃饱撑着，这么喜欢唠唠叨叨。
而且你又懂得带自己的妻子，不断学习中华文化，提升自己的智慧、灵性，那你们夫妻就真的是神仙伴侣，有聊不完的心灵喜悦。那你们假如真的这么做了，那你们夫妻相处，就是整个你身边人的榜样，他们以后夫妻有问题，都来问你，那你也真的是功德无量。
所以家庭里面，遇到任何问题，不要给自己找理由，找借口，首先反省自己。一反省了，问题就不会越来越严重。自己一反省，反而另一半，家里人，也会反省他们的错误。假如家人有错误，我们都是指责，那感召来的，也是他们对我们的指责，因为我们可能也有很多做不好的地方。最后就各相责，天翻地覆，没完没了，这个家也挽回不了了。家庭，现在家家有本难念的经，要用智慧去经营，用爱心、恭敬心去经营。家庭只要出现了一些状况，只要我们肯反省，都能逢凶化吉，都能挽回家庭的状况。所谓“精诚所至，金石为开”，还是要用真诚的心，去反省所有的问题。所以职场也好，家庭也好，最好时时记住老祖宗的两句话，“行有不得，反求诸己”；“己所不欲，勿施于人”。
恭摘自讲座 答《中华时尚》杂志记者问 蔡礼旭老师 2011/3/13 马来西亚中华文化教育中心
感恩老师！
